Joutilas
Tilastokeskuksen mukaan Suomessa työttömiä tällä hetkellä on noin 191000.
Työttömyys ei vielä sinällään tarkoita joutilaisuutta. Vaikka työ on varmasti tuhoisin kaikista,
on addiktiivisuudelle ja pakkomielteille muitakin syitä. Toisaalta joistain joutilaisuuden hedelmistä
voidaan maksaa.
Joutilaisuuden luonnollinen seuraus on vaeltelu ja tarkkailu. Yllä olevassa kuvasarjassa (voit vaihtaa kuvia
nuolilla kuvien sivussa) joitain havaintoja impressionismin hengessä.
Jos joutilaistolla ei ole paljoa omaisuutta, sen täytyy tarkkailla sitä mikä on yhteistä.
Joutilas voi ilmaista mitä tahtoo, häntä rajoittavat vain alustat joita hän käyttää.
Impressionismi on joutilaisuuden taidetta ja siksi niin parantavaa, sen yhteys puihin, vesialueisiin
ja ihmisiin ja toisaalta mittaamaton etäisyys vallasta ja työstä parantaa vieraantumista.
Vieraantuminen ei nykyisenä aikana rajoitu vaan työhön vaan koko suhteeseen meitä jatkavien
teknologioiden kanssa.
Joutilaisuus on mielen vapautta.
Osa 2
Valokuvauksen historiassa kuvat työstä ovat usein tuotannon paikkoja tai kuvia työstä sen puutteena - FSA kuvien tavoin kuvia köyhyydestä ja kurjuudesta tai toisaalta rakennusmiehiä palkkien päällä.
Moni kritiikki jakaa olemassa olevan tilan joko tuotannon ja markkinoiden tiloihin tai ulkopuolelta kuolleisiin tiloihin joita määrittää yksityinen omaisuus ja kotien tila - pahimmillaan kuvia hymyilevistä naisista kotien orjina mainoskuvissa.
Katsettamme ohjaavat myös ikoniset kuvat koskemattomasta luonnosta ja toisaalta Pariisin ja New Yorkin urbaanista tilasta ja sittemmin myös oudoista suburbeista ja outlandeista, kulutuskulttuurin luomista kummallisista muovisista maailmoista.
Pitkäaikaistyötön tornissa kaupungin yllä
Voi olla että ensimmäinen reaktiosi on vastustus - koska ensimmäinen asia joka sanasta tulee sinulle mieleen on jotakin muuta. Se johtuu siitä, että olet ollut pitkäaikaisen, vuosia tai vuosikymmeniä kestäneen mustan, vihamielisen propagandan kohteena.
Ajatuksesi ja tunteesi eivät ole sinun - ne ovat aina osittain teollinen tuote, ellet ota tuotantoa itse haltuusi. Tätä todellisuuden muuttumista kuvaksi kutsutaan spektaakkeliksi. Joutilas ei ole kotonaan työpaikalla eikä kulutuksen alueilla. Hänen aluettaan ovat julkinen alue ja toisaalta virtuaalinen.
Keskusta
Vapautuaksemme vieraantumisesta voimme modernistien tavoin ottaa päivänvarjojemme alla kävelyitä, flaneerata. Päihtyä ulkoisen maailman ihmeellisyydestä sillä se on uudelleen katsottuna sangen psykedeelinen kokemus, erityisesti nyt kun Kropotkinin unelma sosialismista joka mahdollistaisi yläluokan etuoikeudet kaikille on monessa suhteessa toteutunut.
Niin kutsutut situationistit käyttivät tästä ilmausta deriva. Muita termejä olivat situaatio - kohtaaminen, tilanne, yhdistävä urbanismi eli unelma kaupunkitilasta joka yhdistäisi ihmisiä, psykomaantiede eli kaupunkitilan kartoittaminen sen suhteen miten se vaikuttaa ihmisiin ja detournament eli vanhan kulttuurin valtaaminen ja sen soveltaminen omaan käyttöönsä. Käytännössä reportaasikuvaajat tekevät juuri näitä asioita.
Monet, maalauksia, selaa kuvia (Wikimedia Commons)
Kelluva kaupunki oli nykyisen Tokion alueella sijaitseva nautintojen alue, jossa yksi kulttuurin muodoista olivat puupiirrokset joista moderni Eurooppalainen taide poimi asetelmantajunsa.
Kamera pystyy poimimaan kuvan paljon helpommin mutta sen motivoiva tekijä on edelleen asettelu. Niitä vain voidaan poimia metsästämistä ja keräilyä muistuttavalla tavalla.
Virtuaalisessa tilassa olennaista on kyberpunkin ja laajemmin tieteisfiktion ydin: teknologiat toimivat siten että ne laajentavat kehomme ja mielemme kykyjä mutta voimat jotka vaikuttavat ja valmistavat kehojemme osia eivät ole ystäviämme.
Kelluva kaupunki on myös tieteisfiktion teema koska se on usein mallinnettu Tokion mukaisesti. Kirjasto tarjoaa dystoopisimmille visioille myös vastavoiman, ja vaikka tämä alue näyttää hyvin erilaiselta, sillä on silti pimeä puolensa.
Joutilaisuuden alue on hyvin toisenlainen kelluva kaupunki, ja vaikka sen nautinnot ovat epäkaupallisia, ovat sen ihmiset kiinni virtuaalisessa.
Puhelimet
Jopa täällä, keskustakirjastossa joka on joutilaisuuden keidas, ihmiset selaavat puhelimiaan. Siinä missä spektaakkeli teki ihmisistä kuvien passiivisia kuluttajia, hyperspektaakkelissa kaikilla on kamera ja kaikki luovat jatkuvasti kuvaa jostakin.
Alusta vain ei ole omamme eikä kontrollissamme. Adoben, Applen, Facebookin ja Googlen monopoleja ja NSA:ta niiden mukana on mahdoton paeta ja Kiinan teknodystopistinen yhteiskunta seuraa TikTokkeineen perässä. Silti talouskurin myötä myös yhä suuremmat osat yhteiskuntaa toimivat näiden periaatteiden mukaan. Ei vihaisuus johdu vain netin luonteesta vaan myös hirvittävästä politiikasta.
Hyperspektaakkeli ilmenee ehdollistamisen mekanismeina jotka liittyvät niin sosiaalisen median algoritmeihin kuin erityisesti perustulon ehdollistettuihin, pelillistettyihin muotoihin erityisesi opiskelijoilla, työttömillä ja - joita maksetaan enemmän tai vähemmän sen perusteella kuinka niiden saaja kerää itselleen pisteitä - joista sitten annetaan jyviä tai sähköiskuja negatiivisen ja positiivisen vahvistamisen periaatteiden mukaan.
Todellisen joutilaisuuden viholliset ovat siis virtuaalisen alueella. Jos etsimme ongelmaan ratkaisuja, eivät ne voi liittyä vain sisältöön vaan muotoon. Sekä pelikenttien uudelleen käsittämiseen joka edellyttää olemassaolevien resurssien tehokasta valtaamista.
Lainauksia elokuvasta The Social Dilemma. Käsikirjoitus löytyy etsivälle.